真理-1002 亚伯拉罕的信心

希伯来书11章在新约许多经节中非常重要的一节,因为在这章有一节常常成为基督徒信心的定义。然而关于信心的理解是基督徒生活的心脏。错误理解信心的意义将是非常致命的。很多人解释信心在这节经文,如同相信得到一些东西。因此,如果有人敢相信会得到一些东西,那么,它所相信的一定会实现或获得。其实这是和积极的思想一样,其实积极思想不是信心。从希伯来书11:8-18我们发现亚伯拉罕的信心挣扎。这亚伯拉罕的信心挣扎很重要,因为亚伯拉罕是我们信心的榜样。他是信徒的父,这意味着信徒们应该有信心的种类和质量好像亚伯拉罕,信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。 1在这节经文想要表明有一些是所盼望的它的证据就是信心。一些是什么呢?通常基督徒充满它以各样的事情。仿佛是神的信徒可以“相信”(强烈的坚信将会得到它)任何被视为必需品(房子,车子,事业成功和伴侣,被医治等),那么他们将以奇妙的方式获得。这是错误的想法,甚至是误导。随着这思想方式,基督徒永远不会成为属灵,也永远不会成为先求祂的国。他的思想朝向世界的事。
如果注意在旧约的信心人物,他们是生活在真理和顺服神的旨意在一定规模的人。他们不是为野心起步和自己的欲望,但他们生活只是为了执行什么是神所吩咐的去做。他们是事奉神的人。他一生的过程中,他们一生完全奉献给神。当然,“所有一切”,是成为信心的对象是没有违背神的旨意。基本上,他们的信仰对象是神自己,那就是如何遵行祂的旨意。一切是成为他们的信心对象,肯定一切是按照神的旨意和计划。对于这一点,让我们注意亚伯拉罕的生活,用来获得什么亚伯拉罕的信心的对象。
因着信亚伯拉罕顺服,当他被召,用来起程到他将获得为业的国土,他动身并不知道他要到的地方。2在这节经文我们可以看到亚伯拉罕的顺服遵行什么是神所吩咐的,没有任何怀疑。这是无条件的信心。只是相信,没有反驳。要了解亚伯拉罕如何非凡的信心,我们必须把自己放在亚伯拉罕的位置,当他得到呼召离开他的国土。3他必须离开他稳定的生活。离开吾珥或经常也被称为迦勒底,在他的时代一个现代的城市在伯拉河的周围。如果和现在的时代作比较平行于大都市。最常见的解释,吾珥也被称吾利,现代克比爾,那西利亚的西边的14 公里伯拉河的附近,伊拉克。是发现在(1922年至1934年)在伍利的带领下,数据显示,该国在它的时代已经是非常先进。历史和城市的经济是非常明确的,从几千板雕刻文字和许多建筑都在那里。他们有一个神明称为南納 。另外也发现倒塌的塔(通靈塔 金字形神塔),由乌尔南,苏美尔第三王朝的创始人非常光荣的统治那地区占。亚伯拉罕离开迦勒底的吾珥而没有回头,因为直到他生命的尽头,他再也没有回到他祖先的国土。他次迦勒底的吾珥出发点为了接受神的应许之地,耶和华作为旅客的旅程。自从他离开了他的国土,他成为游牧民族;没有固定居住的地方的游牧民族。他们只是搭建一个帐篷,而不是一个永久房屋好像他们在迦勒底的吾珥的房子。4
1)希伯来书11:1; 2)希伯来书11:8; 3)创12:1-3; 4)希伯来书11:9

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