真理-1503 : 迎接神的日子

  我们必须明白,若是谈到关于末世,那么并不总是或没有必要或不必指出或质疑主的第二次再来。但是,当我们死亡的那一刻也是一种心理学,也被称为垂直末世论。在马太25:13中,主耶稣说:“所以,你们要警醒;因为那日子,那时辰,你们不知道。”如果神给了这警告并且这警告只与祂再来的日子有关,那么这节经文就没有必要写给那时代的人了,因为他们确实不会看到主再来的日子。警醒的警告是针对那时代人,仅仅是为了提醒他们各自生命时期的结束。

 并且的确无法避免,而是每时刻我们将到达这一生命旅程的终点​​。这就是被称为在悬崖边行走,在那里我们从来不会知道,我们正在生命的最后几天。众所周知,每个人都活在等待中。等待对末世的事实,其中这新娘的到来也可意味着主的再来或我们死亡的日子。意识到这一点,那么每个人都必须拥有与在天上的神亲近和和好(垂直关系)。也不可有一时刻我们不与神不和谐的状态。这是一种非常冒险的粗心大意。因为圣经说:“你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人…… 不要作糊涂人,要明白主的旨意如何”(弗5:15-17)。在弗5:17中的“糊涂人”这个词是afrones,在英语是可以翻译为imprudent,不谨慎,这可能意味着不小心或不礼貌。这个词也意味着“粗心”。
 
 两个人之间的不和谐是由于两个人或一个人之间缺乏了解而造成的。你不要糊涂,不要没有礼貌,不要不小心或粗心,但要明白神的旨意如何。“明白”这词在以弗所书5:17是suniete,意思是明白或理解。希望我们每个人都学习并真正尝试明白神的旨意,使我们能够在他面前适当或礼貌的态度。这相同于意思是对神的敬畏。意识到自己正在悬崖边行走的人,不会粗心行事。他会尽力与神建立和谐的关系,不会让他沉浸在他自己的快乐中。在路加12:19-20的故事中;16:19-23;27-28被告知这财主很大的可能在年轻时去世,证明他仍然有一个父亲和他所有的兄弟住在一个房子里。
 
当某个人醒悟他正在悬崖边行走时,他会尽量利用他的时间并不断地修复自己,以便在任何时候“新娘来了”时,他会被发现在祂面前喜悦。生活是没有瑕疵,无可责备的。因此,在以弗所书5:16我们被提醒:“……要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。”事实证明,不仅只是今天 - 我们生活的那一天 - 而且在保罗生活的时代,他说现今的时代邪恶。这节经文的意思是,时间不被使用在明白神的旨意是邪恶的。与火相同,火被使用在良好目的会成为非常有用的,但是活让它没有控制扩散和适当地安排能够毁灭。在这件事,我们明白为什么诗篇作者说:“指教教我们怎样数算自己的日子”(诗篇90:12)。
  
只有那些每时刻使用时间来与神建立和谐关系的人,将成为一个没有瑕疵,无可责备的人。这结果其实是神想要的。不是半圣洁,不是半心半意的奉献,不是半心半意的爱,而是完全为神(马太22:37-39)。最终,神不会给一半一半的人地方。没有一半的程序。对有一半一半努力的基督徒,其实是不警醒的基督徒。像这样的基督徒只参加教会和成会友,但没有建立更加讨神喜悦的生活。

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