真理-510 不是只是良机/动量

实际上圣灵的洗,不只是指在某个的动量,而是指向一个过程。事实上,在圣经里的印象圣灵的洗是一个良机。在使徒行传中,多次淡论有关这事件。1圣灵降临的事件指明,是时代或圣灵的工作时期,在信徒的生活上,已经开始,所有圣灵的洗在使徒行传,总是由使徒完成的,而不是别的。这是要表明,教会不建立在任何的根据上除了由于门徒们。2这施洗发生在耶路撒冷,犹太3,第4撒玛利亚5和以弗所是代表地极。6施洗事件在几个地方以后,在使徒们的行程和保罗本身,几十年以来和在教会历史的记录,在没有事件是指明圣灵的洗,好像发生在初世纪神的教会。
圣灵的洗礼,意味着信的人被沉没在生活中是与神相交,或通过祂的灵。这就是为什么信徒不可以随便的生活,因为能够伤了圣灵是印记在他们身上,领受圣灵的人意思是他的身体已经成为圣灵的殿。7他不可以罪玷污他的身体。他应该用他的身体荣耀神。8领受圣灵的人就是接受责任用来学习,继续作门徒使完全好像父神的旨意。正是为了接受圣灵的洗,信徒拥有非常沉重的负担要求,那就是努力成为一个与环境不同的人,值得作为神家庭的成员。9此外,他还必须冒着生命危险无极限侍奉神。
作为成熟的信徒,我们不再指望圣灵的洗和随从壮观的记号好像在耶路撒冷。因为基本上,当一个人相信主耶稣,他已经领受圣灵。最重要的是如何保持与神的关系,活在真正的圣洁里和继续在成熟的过程中或完全。如果在某些时期发生了“特别探望”对于神的子民,在那里壮观的迹象显现,实际上这只是作为警告,圣灵还是存在引导信徒向救恩的计划。神的探望经常形成责备的是基督徒已经爱世界。探望是伴随着壮观的标志,不是说基督徒重复的迹象壮观作为圣灵施洗礼的标志。但让教会回到给于救恩的意图和目的。
许多教会误解,他们认为神的探望如发生在梓街,洛杉矶安耶洛斯,美国加利福尼亚州-1906年4月6日继续到1915-是个警告,和神的命令,使五旬节发生在耶路撒冷的迹象30年应该重复。五旬节和灵恩的运动,强调在迹象,但缺少关注探望的目的,那就是神儿女的道好像父神。在实际上,我们看见不少五旬节的人物落在犯道德的罪。他的信徒也没有没有表现出优越的生活,作为神国度的家庭成员是有神的道德或好像主耶稣。教会是从梓街的复兴诞生的,被分由于大量的矛盾和纠纷。在多年的运动以下成为不冷不热和冷淡,因此需要再次的探望。不少教会的情况自称是“继承五旬节”成为许多新教会是非五旬节或灵恩派的笑柄,真正的,所有的基督徒从任何教会真正的是五旬节的继承人。

1)徒2,8,10,19; 2)马太福音16:18; 3)徒2; 4)徒10; 5)徒8; 6)徒19; 7)以弗所书4:30; 8)哥林多前书6:12-20; 9)彼前1:17; 10)

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